Després de Prada
La funció de la Diada Andorrana a la Universitat Catalana d’Estiu de Prada de Conflent fa molts anys que ha quedat definida. No es tracta d’una trobada d’amics ni d’un acte que vulgui simular un gran esdeveniment acadèmic, com potser alguna vegada s’ha deixat entreveure en comentaris sobre la Diada de l’UCE. És, per sobre de tot, un dia de posada en comú de coneixements i d’idees sobre qualsevol aspecte relacionat amb el Principat d’Andorra.
amb o sense passaport
La d’enguany, celebrada dissabte de la setmana passada, va ser dedicada als ciutadans d’Andorra, tinguessin o no tinguessin passaport andorrà. I per això, tant els convidats a parlar com els assistents, no portaven cap targetó identificant-los com a andorrans, catalans, espanyols, francesos o portuguesos. Es consideraven ciutadans d’Andorra i prou. I aquí rau el tarannà de la Diada de Prada: tothom hi pot intervenir, sigui nascut on sigui i tingui la ideologia que tingui. El continent és el Principat d’Andorra i el contingut allò que aporten els participants. A Prada, a la Diada organitzada per la SAC des de fa 23 anys, no calen etiquetes i la paraula supleix qualsevol funció d’encasellament.
Qui ho volgués veure d’una altra manera, com un acte decantat cap a un costat o un altre, faria bé de sospesar el valor de tants anys de debat i d’aportació de coneixement i cultura envers Andorra, i deixar de banda suposicions sobre el seu sentit i finalitat, ja que com qualsevol associació amb finalitats d’estudi i investigació, està deslligada d’estructures polítiques o ideològiques.
maduresa col·lectiva
Si la funció de Prada és convocar en un dia un bon nombre de persones a exposar els seus coneixements sobre qualsevol aspecte de la societat i vida del Principat, la finalitat és que aquestes exposicions serveixin per millorar i assolir maduresa col.lectiva, per evolucionar d’acord amb la consciència i els valors socials.
Per posar l’exemple més proper, només cal que mirem el volum editat sobre la Diada de l’any passat, amb el títol L’energia a Andorra, per comprendre com és d’important que un país toqui a sometent un cop l’any, o dos, o tres, per fer com una mena de consell general de ciutadania, on surtin les coses del dia a dia i del pensament. Aquesta finalitat és la de la Diada de Prada, o la de les Jornades fetes a la tardor a Andorra, també organitzades per la SAC, creades com a complement de la Diada de Prada a petició de gent que no podia assistir el mes d’agost a Prada i demanaven una jornada semblant a Andorra. Una finalitat que va més enllà del dia del fòrum i que vol generar debat després de Prada, que és quan es poden valorar i aplicar les idees i els continguts escoltats o llegits.
reflexió a Andorra
És a dir, que la Diada Andorrana a Prada és important perquè té un després de Prada, amb la qual cosa es multiplica l’efecte i els estímuls a qui vulgui raonar o entrar més en el tema. Dissabte, fins i tot hi va haver una proposta de fer una trobada a Andorra, per posar en comú les reflexions sobre Prada, una trobada que podria ser un dinar o un berenar en algun dels berenadors de les riberes andorranes.
Així, entre costella i costella, i a l’airet fresc de vora el riu o la font, faríem requesta i seríem una mica més feliços, més col·lectivament feliços, que és del que es tracta.
